一個陽光格外和煦的冬日早晨，走進隱身於大稻埕的地衣荒物店內，甫進門，品牌主理人謝欣翰早已穿戴整齊，起身迎接我們到來。
地衣荒物是一間新舊融合的台灣選品店，販售許多當代工藝家作品及來自早期本土民常生活的古物老件，店內蒐羅了30餘種以上的品牌系列，且多半以自然素材製成，如竹製、木刻、草編、陶瓷、金工、皮革等，也陳列有香氛、傢飾、服飾、首飾配件與雜貨等多樣化生活選品。
台灣囡仔 再現本土文化鋒芒
地衣荒物團隊的核心成員共三位，分別來自平面視覺、空間規劃、手作金工等背景，也曾一起在日系品牌 Omake共事過，並通過日本人看待台灣的視角，重新發現許多早已逐漸被淡忘的台灣之美。
謝欣翰說起7、8年前一次接待日本客人的經驗，當時曾帶日本客人品嚐道地台灣小吃，收到的回饋竟是「魚丸湯包裝上的紅繩、熱炒店的啤酒杯都非常精緻可愛！」，但當他們想置辦「歐咪呀給」回日時，卻只能找到鳳梨酥、太陽餅等吃食，缺乏更好、更精緻的選擇，於是心中大嘆可惜！三人也因而萌生「如果有間店能好好地將台灣文化傳達給外地來的朋友該有多好？」這樣的想法。
因緣際會下進駐青藝埕
由於鄰近大稻埕戲院之故，常能看見穿著古裝、戲服的演員們自如地在大街上穿梭來去，乍看之下有種恍如隔世的感覺。恰好，謝欣翰的個人工作室也在附近，當時注意到招租信息，便立刻邀請志同道合的朋友們提案報名。原來，想在青藝程開店還得經過一番篩選才行！
謝欣翰：「我發現我們這群愛聽獨立音樂、逛假日市集、穿古著、愛創作的好友們，經常是花費大把大把的時間貢獻在創作上，卻沒預留出好好販售自己作品的時間，久而久之就容易陷入一個死循環。因此品牌化對我們來說，是一個極其重要的階段，也成為了創辦地衣荒物的契機。」
尋物之旅的意外收穫
踏上一場尋找物件的旅行，或是到跳蚤市場、老舊倉庫挖寶，對三人來說是再稀鬆不過的日常。謝欣翰分享到，一次南下嘉義尋訪古物的期間，認識了一對農家夫婦，夫妻倆從一位日本老奶奶那傳承了編織草墩子（也就是俗稱的坐墊）的技法，再加入自身創意後，做出了一個充滿台灣特色的作品。
農夫告訴他們「草墩子不能賣，但你可以跟我學。」，間接促成地衣荒物所舉辦的第一場「荒郊野編」活動。三位主理人帶了近20個人下去嘉義，學習如何製作草墩子。農夫帶著他們採摘、野炊、遊戲，一場用餐前感謝土地賜予食物的禱告，冷不防地給在場所有人的心臟，直接來了一記溫暖重擊。活動結束後回到遊覽車上，幾乎一半以上的人都哭了。
都市人腳步邁得太快，購買物件時不會多想，但當你知道自己所使用的物件是怎麼來、怎麼做的之後，使用感受也會大有不同。地衣荒物想做的事情正是如此，把大自然跟創作者的心意相連結後，傳遞給每一個人，通過設計與策展搭建起兩代橋樑，進行一場永不止息的時光轉譯。
有意識地生活 生活才會有意思
談及地衣荒物是否有選物標準，謝欣翰表示：「選物首要是美學理念的考量，再來要符合天然素材、帶有時間痕跡的原創物件，也希望相對稀有、非大量生產等特性。」
如同「地衣荒物」這個名字一樣，「地衣」講的是守護土地，讓所有熱愛創作的人都能在此得到養分，於是大地滋養、萬物生長。而「荒物」的「荒」源於日文，荒野代表原始的意思，因此荒物即是原始粗糙的器物，天然材質、無過度加工，看得見時間在它身上鑿刻出痕，新生命便在荒蕪中誕生。
當開始了解產地、素材來源，跟土地和生產者的故事產生連結後，你是有意識地去選擇這些生活物件，久而久之也呈現出你是一個什麼樣的人。通過推廣物件背後的文化，讓物件跟購買者的生活產生關係，進而完成其專屬的生活風格。做一個有痕跡的人，過上有意識的生活，生活才會變得有意思。
五年未完 仍要待續
除經營門市外，地衣荒物也舉辦不定期的展演活動，藉店內販售的各種系列作品進行發想，如有一季的主題是玻璃藝品，從玻璃帶來的清涼感覺，延伸到會讓人感到透心涼的活動。除了滿足味蕾以玻璃器皿盛裝的調酒製作、充盈鼻腔的手作擴香等活動，另外還有一種是來自心靈的清涼，於是《說鬼故事賞燈大會》這種表面上看來有些不思議的活動，亦如期舉行了。
然而疫情期間還是必須先儲存子彈，謝欣翰也不諱言今年品牌重心將放在重整，由於夥伴們各自仍有許多案子要承接，如策展、軟裝規劃、裝置藝術等，將持續在生活中的各個面向，扮演著多重的角色。
談及地衣荒物的未來，謝欣翰希望則能推出更多原創自製物件、舉辦類型更廣的活動，以不同型態連結眾人，從中創造出更大的藝術能量。
地衣荒物Earthing Way
台北市大同區民樂街34號1樓
(02)2550-2270
https://earthingway.waca.ec/
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